Индетерминизъм

индетерминизъм - методологическа позиция, която поради това не е всичко в света има причина. Това е философска категория, която отрича цел причинно-следствената връзка и когнитивно обяснение на същността на науката. Основните закони на природата съществуват, дължащи се на принципа на вероятност. В случай, че по същия начин е и фундаментална същност, която може да се използва, за да обясни еволюционния характер на природата. Също индетерминизъм може да бъде, от една страна, натуралистичен, като потвърждава самодостатъчността на природата, а, от друга страна, богословски, както е обяснено приключение природа на Бог.

принцип неопределеност е случаят и в областта на физиката, тя се изразява в безпричинната микропроцесори, но квантовата физика отрече такова явление, тъй като ги показва в специална статистическа форма.

В биологията, на принципа на неопределеността е идентифицирането на причинно-следствената връзка и предвидимост недвусмислено. Както стана ясно, необходимостта за провеждане на статистически методи, за да отрази причинно-следствените връзки разследващите реалните процеси на базата на които не можете да правите недвусмислени и категорични прогнози. Indeterminists повтарят фалита на принципа на причинно-следствената връзка като цяло. Те опровергават развитието на съвременната наука и да говори за ефективността на диалектическия-материалист теория, която признава обективността и представлява разнообразието на причинно-следствени връзки и форми на тяхното отражение в съзнанието на хората. Много от днешните млади физици са поддръжници на тази идеология. Научният напредък няма да бъде възможно, независимо от принципите на диалектиката материализъм, и по-специално на принципа на причинно-следствената връзка.

Индетерминизъм също общо с понятия като детерминизъм и агностицизъм.

Детерминизъм и не-детерминизъм е философска позиция за обективните причини за неща, предмети и явления, които имат противоположен решителност по отношение на това.

Агностицизъм и неопределеност, отричат ​​възможността за познаване на различни явления под предлог за липсата на обективни, причинните закономерности в социалния живот, които са уникални за природата.

Агностицизъм и индетерминизъм имат подобна дефиниция, тъй като те, както се изрази идеята, че е невъзможно да се знае истинската същност на края на знание за реалността на човека.

Индетерминизъм е във философията

Индетерминизъм по философия е учението, което отрича обективните причини и условността на всички явления. Неопределеността в историята на философията е в различни форми, както и най-популярните е в буржоазната философия, която съвременници, особено обичат да се подиграват на идеята за материалистичен детерминизъм в социалните науки.

Много популярен в буржоазната философия е концепцията на училището Баден. Нейни представители са ограничени принципа на детерминизма самолетни естествени науки и отметна използването му в областта на науките "на духа." Тяхната идея е, че има фундаментална отказ на приложимостта на категорията на причинно-следствената връзка на историческия процес. Исторически материализъм определя честотата на страничните явления на обществото. Буржоа философи търсят някои противоречия в историческия детерминизъм и идеята за разбирането марксистко-ленинска на ролята на работещите хора в историята. Ленин отхвърли всички обвинения в историческия материализъм на фатализъм, каза той, че детерминизъм предполага фатализъм е основателна причина за действие.

Детерминизъм и индетерминизъм по философия за кратко дефинирана като две противоположни понятия, свързани с условността на човешката свобода, изберете го и въпросът за човешката отговорност за действията си.

Индетерминизъм предвид волята на човека, като независима сила, се посочва, че принципите на обективни причини, не могат да бъдат приложени, за да обясни на личния избор на лицето или поведението му по отношение на детерминизъм, той показва недоволството си от ориентацията на фатализъм. Нео, персонализъм и прагматизъм, за разлика от детерминизъм и индетерминизъм и ограничава използването му само до логичния сфера.

Детерминизъм и не-детерминизъм е философска позиция на принципите на взаимно явления.

Индетерминизъм по философия е отрицание на някои характеристики на детерминизъм или отказ от целта на един принцип, например, причинно-следствената връзка. В историята на философията няколко последователни indeterminists. Те често отричат ​​цел връзката и взаимодействието на социалните процеси на човешкото съществуване, които са причинени от правото им на избор. Тази теория Кант го поставя повтаря съществуващия в природата на силни връзки, както и поведението на хората - равнината, в която има свободен избор и вътрешен морален закон, който определя действието. Също така изрази подобна позиция W. Windelband, той ясно разграничава причините за природните процеси и свободната воля на отделния, решения, подбор и оценка.

Индетерминизъм и детерминизъм

Всички процеси и явления, съществуващи в природата, са в комуникация и взаимодействие, зависими един от друг. Тази връзка се нарича на латински «determino», което в превод означава, определи.

Видео: 3.5 Развитието и на проблема с детерминизъм - Философия за бакалаври

Детерминизъм и индетерминизъм в областта на философията, лекувани за кратко като две понятия, които имат различно виждане за обективни причини явления. Детерминизъм - набор от обективни виждания за света около нас чрез естествена връзка и обусловеност на всички явления, той се противопоставя индетерминизъм.

Индетерминизъм, напротив, отрича обективността на причинно-следствената връзка по принцип отхвърля общия си характер. Тези, които подкрепят идеята за неопределеност, те казват, че има държави и събития, които могат да съществуват и без причина, или не може да бъде определен.

Развитието на квантовата физика доведе до въпроса за принципа на неопределеността и детерминизъм, който стана актуален, особено в съвременната наука. Оказа се, че основните принципи на класическата детерминизъм не могат да бъдат приложени за характеризиране на процесите на микросвета. Имало е опити в тълкуването на основните закони на квантовата теория чрез агностицизъм и неопределеност. Това се изразява в своите идеи за свободната воля на електрона, контрол над силите на богословски microphenomena. В този механистичен детерминизъм идентифицира с обща детерминизъм.

Подобна идея се разпространява от PS Лаплас, така механистичен детерминизъм нарича Лаплас. Следвайки тази теория - в текущия момент от време стойността на импулси и координира наличните елементи във Вселената, определят статута си по всяко време. Тази методологическа позиция има мистичен характер и води до фатализъм, практически свързан с вяра в духовното. С развитието на науката лапласова детерминизъм започна да се отхвърли по отношение на биологичния характер, физика и социалния живот.

Видео: ST5101.3 Рус 22. Установяване на Бога. позиция на неопределеността

Учен F. Франк твърди, че детерминизъм няма научна стойност, аксиомата на причинно-следствената връзка, не са включени в класическата физика, защото потвърждението на причинно-следствената връзка не може да бъде сведен до съотношение на наблюдаваните факти, тъй като резултатите от проучването са вероятния характер на разпределението.

Два основни категории причина и следствие детерминизъм и индетерминизъм третират по различен начин. Детерминизъм настоява за причиняването на явления и събития, както и индетерминизъм отрича да е обективна връзка, отрича, че причина може да предизвика определен ефект.

Причина и следствие детерминизъм и неопределеността на концепцията с по-голяма връзка между тях. Причината е в действие, което причинява появата на други условия, така че ефектът е резултат от причини.

Индетерминизъм казва, че причината и следствието са априорни концепции, продукти от субективност, а не на мира.

Видео: Зората на война Soulstorm - 22

Детерминизъм в съвременната дефиниция има два вида обективно съществуващи, противоположни взаимосвързани явления, които се изразяват чрез разнообразни форми на решителност.

Първата форма на определение - причините тя критично противопоставят на некаузални. Всички от следните форми, които се появяват на базата на причинно-следствената връзка, са с формата крайъгълният камък на детерминизъм. Самата причина - това е една много малка част от истинската цел на всички явления в света, е само един от многото определения за универсален универсален комуникация.

Принципът на причинно-следствената връзка се изразява в намирането на взаимодействащи фактори и взаимоотношения, които определят облика и развитието на обект или обект, който определя всички свои имоти, взаимоотношения и идентичност. Онтологични предпоставки на принципа на причинно-следствената връзка определят в реалния наличието на свързани явления в последователен развиващите система, и в процеса на взаимодействие между тях при определени обстоятелства и условия, са получени от други явления, процеси и явления, че е връзка причинно-следствена връзка. Основната характеристика на причинно-следствената връзка е генетична връзка, това е основната разлика от причинно-следствената връзка не е причинно-следствената връзка, това е, детерминизъм и индетерминизъм.

Епистемологичното (познавателни) условия за причинност са изразени в тази категория и причината за разследването, което се отрази обективно определени явления са и етапи при формирането на знания и логическо мислене.

Ето защо, познания по история на науката, на определен етап от своето развитие, отива на необходимостта от разбирането на причинно-следствената връзка и откриването на причинно-следствената връзка. Познаването на причините е най-важната задача на науката. Социално-исторически практика е обществена фондация на принципа на причинно-следствената връзка, това доказва, че всички връзки са причина и следствие. Запознаване с причините, които предизвикват определени явления, хората ще могат да се създадат условия да се даде възможност на причините за разследване обществена полза, като по този начин предотвратява появата на нежелани ефекти. Познаването на условията и причините, последиците и въздействието на възможност на хората да ги управляват и процесите, които се случват в следствие.

Откриване на причинно-следствени връзки, процеса и действие е сложен и труден процес, често в противоречие с развитието на знанията, дълбочината му и ширина. Ако ние считаме, на принципа на причинно-следствената връзка като цяло, тя е методически ръководи добре знае, предмет на знанията на взаимоотношения причинно-следствени, анализа на техните взаимодействия и прекръсти. Този принцип позволява на изследователя на специални изисквания на системата, която той, както обективните императиви, трябва задължително да се ръководи, за да разберете причината и да отидете направо на даден път, без да се отклони от него. Следвайки принципа на детерминизъм, знания преминава през определени нива.

Видео: Вела Shtylveld на неопределеността време имот

На първото ниво са предмет на проучване е представен като оригинален и интегрирана система, която се откроява сред другите подобни обекти в системата. На това ниво, всичко е възможно достъпно комуникация проучване, формите и взаимната зависимост на събития и явления. На първо място тя е на стойност предизвикателството е да се прави разлика noncausal определяне на причинно-следствената връзка. За да направите това, изследователите трябва ясно да си представим основните функции на причинно-следствената връзка: генериране на други явления, обективност, безкрайност, универсалност и непрекъснатост във времето и пространството.

Вторият етап, анализът на действителните интегрираната система като конкретен резултат от процеса на развитие, или по-точно като следствие. Ако причината и следствието може да бъде същата, след което науката ще загуби своята цел. Разглеждане на историята на самостоятелно развитие на интегрирана система от гледна точка на теорията на, противно на самия процес на развитие, която трябва да изтича от резултатите от процеса на развитие. Тези резултати, които се получават от изследователя, са резултат от отправната точка за прилагане на принципа на причинно-следствената връзка. По този начин, познания по въпроса започва с обратен край. Темата е на първо място от разбирането на субекта на изследването, като следствие, след което се обърна назад, процеса на разработване дизайн, който ще го доведе до появата на обекта, който се учи.

Познанието отношение на действие, т.е. анализира специални начини и форми на транспорт по време на процеса на причиняване на обекта, веществото, структурата, енергия и информация, свързани закони старателно. Откриването на причинно-следствената връзка външна и вътрешна, категория взаимодействие е важно методическо стойност. Като се започне от концепцията за универсален взаимодействие, предмет въпрос за истинските причинно-следствените връзки, защото истината е крайната причина за неща. Познаването на вътрешната структура и взаимодействие на процесите може да бъде обяснено от спецификата на цялата система. Прилагането на принципа на причинно-следствената връзка е важно секвениране на изискванията за комуникация, за да научите как системата се създава в рамките на вътрешния взаимодействието на техните процеси. Естеството на този процес е, че разследването на причината изчезва и след това отново възниква. От това следва, че последователно и целенасочено прилагане на принципа на причинно-следствената връзка е важно условие за постигане на целта познание на истината. Тъй като причинно-следствената връзка е основа за други форми на не-причинна решителност, знаейки, че причинно-следствената връзка, знанието трябва да се върнем към началото на връзките определянето анализ.

Друг тип детерминизъм е връзката на взаимосвързани явления без пряка причинно-следствена характер, има метод, при който едно събитие се генерира от друга. Линията между детерминизъм и индетерминизъм размита, често гледна точка може да се измери като indeterministic или детерминистично.

Различията между причина и следствие детерминизъм постоянни различия между причина и следствие на неопределеността. Също така на принципа на неопределеността, която следователно всеки случай, независимо от времето, в което това се случи, не е детерминирана причина известно време има две различни случаи.

В първия случай, всяко събитие има моменти, в които все още е без причина. Във втория случай, като заявява, че не са налице събития с безкраен целия ефектите от време. В първия случай, има един възможен вариант на причините за неопределеност, а вторият - на разследването.

Особено внимание трябва да се прилага комбинация от принципите на детерминизъм с определени принципи на неопределеност. Съществуването на такава комбинирана позиция, която съчетава уникално и indeterministic одобрение. Въпросът на обединените позиции са причинили много разногласия за разликата между детерминизъм и индетерминизъм и експертиза в определена вяра.

Най-мощната форма на детерминизъм не може да бъде съвместима с всяка форма на неопределеност. Следователно, напротив, най-мощната форма на неопределеност не е възможно без противоречащи някои твърдения за причините и ефектите. Но също така има непълна indeterministic и детерминирана форма, която се отвори въпроса за не-детерминизъм и детерминизъм на определени събития в определени часове.

Тези комбинирани форми на детерминизъм и индетерминизъм често се срещат в историята на философията. Дори Аристотел настоява за еднозначна дефиниция на неяснотата на миналото и бъдещето.

Концепцията за детерминизъм и индетерминизъм има абсолютна концепция за причинно-следствената връзка, са сравнителни категории. Абсолютна категория може да не е да се определи чрез сравнителен и обратно. Следователно всички определения детерминизъм през призмата на причини и причини чрез концепцията за детерминизъм не е универсална, обхватът на тяхното използване е ограничено.